הרב אליהו בחבוט

Pregunta:

¿Está bien dar Tzedaká por la noche?

Respuesta:

Arizal reveló que cuando la Tsedaká se realiza por la noche, es más probable que las fuerzas de la impureza intenten aprovechar la fuerza espiritual de esta mitzvá. Por lo tanto, según la Cabalá, es mejor dar tzedaká durante el día que darla por la noche.

Sin embargo, todo esto sucede cuando una persona decide por sí misma que quiere dar Tsedaká, que en este caso para la Cabalá es mejor que espere a que llegue el día y luego dar su Tsedaká. Pero en caso de que un pobre venga y le pida Tsedká a la persona Tsedká, aunque sea de noche, la persona está obligada a dárselo. [Pero si quieres y el pobre no se ofende, puedes pedirle que se quede con el dinero de la Tzedaká hasta la mañana como “pikadon” (es decir, que se quede con el dinero sin apropiarse) y que en la mañana se apropie del dinero. como Tzedaká (Sin embargo, si el pobre necesita el dinero con urgencia, lógicamente no se debe poner esta condición)].

Y más aún, también en los casos en los que esperar hasta el día corre el riesgo de no dar Tzedaká, es mejor darla por la noche que no darla en absoluto.

 

Fuentes:

בענין דברי המוקבלים על נתינת צדקה בלילה, עיין למרן החיד”א בברכי יוסף או”ח סי’ רל”ה עיי”ש, ואכמ”ל.

ובענין שאם בא העני לבקש ממנו שמחוייב לתת אפי’ בלילה, כ”כ מוהר”ח פלאג’י בכף החיים סי’ ב’ אות ז’, והאדמו”ר ממונקאטש בדברי תורה ח”א סי’ קי”ז, ועוד, וכן העלה מרן מלכא זלה”ה בשו”ת יביע אומר חלק י חיו”ד סי’ מ”ח, שעכ”פ כשבא לפניו עני בלילה ומבקש צדקה, צריך לתת לו, שנאמר, אל ישוב דך נכלם. ועוד שהרי אמרו כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד ע”ז (בבא בתרא דף י’ ע”א), עיי”ש. והבט וראה באבות דר’ נתן פ”ג דאיתא, אם נתת פרוטה לעני שחרית, ובא עני אחר ועמד לפניך ערבית, תן לו, כי אינך יודע אם שניהם יתקיימו בידיך, ואם שניהם כאחד טובים, שנאמר בבוקר זרע את זרעך, ולערב אל תנח ידיך. ע”כ.

 

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