Shalom uverajá,
Fuentes y fundamentos:
Como se explica en el Shulján Aruj (Yoré Deá, simán 182, seif 1). Véase también la Perishá y las anotaciones de Rabí Akiva Eiger, quienes analizan el caso en que los no judíos (o los secularizados de nuestra época) acostumbran a eliminarlo: si ello se considera una práctica habitual de los hombres, en cuyo caso no habría prohibición de «Lo yilbash». Sin embargo, los Ajaronim escribieron que se debe ser estrictos en esto. Por tanto, en nuestra época, dado que los hombres temerosos de Di-s e íntegros no se afeitan, no existe la dispensa de una práctica habitual de los hombres, aunque los no judíos o los secularizados se afeiten.
Debes saber que, según la opinión del Shulján Aruj, no hay dispensa incluso en un lugar donde sea la práctica habitual; solo que no se le aplica makkat mardut. Véase el Beit Yosef, y así escribió el Gaón de Vilna (letra 3).
Además, tocar estas zonas puede causar fricción y emisión de semen en vano; por ello, se debe tener mucho cuidado con esto.
Quien se cuida de ello y advierte a otros sobre ello, el Santo, bendito sea, le concederá abundancia de bendición y éxito, y hallará gracia ante los ojos de todos los que lo vean.
Con muchas bendiciones,
Rabino Meir Pinjasi
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